Transiciones sociales del cuerpo sin vida : Una etnografía desde la labor de tanatopractores, forenses y sepultureros

Abstract

En este trabajo, se propone analizar la materialidad del cuerpo sin vida en el marco de los procesos de transición social, en los que el cuerpo pasa de la vida a la muerte biológica y social. En dicho tránsito, ocurren rituales de paso y cambio de status; en tanto el ritual de la velación como del entierro, le dan una condición definida, a quien muere y a la familia, y al tiempo, permite a sus deudos iniciar los procesos de duelo, por la pérdida del ser querido. Para Tola y Panizo las personas tanto en la vida como en la muerte, crean relaciones y se construyen socialmente, por y desde el cuerpo, ya que es el medio que posibilita las experiencias que construyen dichas relaciones. De otro lado, el orden de los capítulos, responde a los momentos de acercamiento con las labores y los/las interlocutores/as. En el apartado ¿Qué hacen los/las especialistas?, relato mostrando el trabajo que se espera realicen, y cómo éste se ve alterado por determinados imponderables del día a día. En el segundo capítulo, ¿Cómo hacerse especialista?, presento la forma en que lo hacen y cómo ,el choque frente al cuerpo sin vida genera cambios en las concepciones sobre el mismo, sobre la vida y sobre la muerte; a la vez que se propicia una apropiación de técnicas y formas de hablar, que posibilitan la creación de un profesionalismo impasible. En el tercer capítulo, “Las rutas del cuerpo sin vida” planteo algunas categorías de cuerpo, y retomo categorías émicas, con la finalidad de entender en conjunto las posibles rutas del cuerpo después de la muerte física, y la manera en que cada especialista se ve implicado en dichos procesos. En las “Palabras finales”, reflexiono sobre nuestra relación con el cuerpo sin vida, y la importancia de reconocer aquellas labores asociadas al manejo y preservación de nuestros muertos.