Lucha por la tierra en el resguardo indígena Nasa de Las Delicias entre 1977 y 1986 : Tensiones, disputas y transformaciones en torno a la constitución de sujetos sociales

Abstract

Este trabajo tiene como finalidad indagar acerca de las tensiones, disputas y transformaciones en torno a la constitución del sujeto social indígena que tuvo lugar en el proceso de lucha por la tierra en el resguardo indígena nasa de las Delicias, municipio de Buenos Aires Cauca, entre 1977 y 1986. Mi argumento central tiene que ver con responder a la pregunta acerca de cómo se desarrolló el proceso de lucha por la tierra que condujo a la constitución del resguardo de las Delicias, y el cómo, en ese proceso, se constituyó el sujeto social indígena que lo hizo posible, y las transformaciones socio históricas que tuvieron lugar tanto en el ámbito de las subjetividades colectivas de los pobladores del territorio (terrajeros, jornaleros y pequeños propietarios) como en el ámbito territorial e institucional antes, durante y después de dicho proceso. Lo anterior implica: de un lado, dar cuenta de las transformaciones estructurales, históricas (en particular las políticas de reforma agraria, “la Violencia” y el Frente Nacional) que tuvieron lugar en Colombia en la primera mitad y a mediados del siglo XX, que condujeron a un amplio sector de familias indígenas y campesinas a encontrarse sin tierra dónde trabajar, o “con tierra”, pero como terrajeras, en las décadas de los años 70 y 80’s del mismo siglo; y de otro lado, el cómo esas políticas estructurales impactaron las relativamente estables relaciones sociales de las familias habitantes del territorio en estudio, abriendo fisuras que les posibilitaron la reconstrucción de nuevas subjetividades, identidades, afectividades, temporalidades y espacialidades de relación social, escapando a los “dispositivos ideológicos” establecidos, mediante la movilización de códigos de sentido que habían sido subalternizados, a partir de los cuales se va configurando un nuevo sujeto social portador de una demanda específica, de un proyecto alternativo, de una alteridad clara sobre a quién dirigir la demanda, y de un variado repertorio de lucha que rompe, en últimas, con el mandato inexorable de la estructura creando y realizando una alternativa de vida distinta a la que hasta el momento habían tenido.