https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/2415 Fri, 15 May 2026 20:39:10 GMT 2026-05-15T20:39:10Z https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/11081 Voces que resisten al olvido : Encuentros y tensiones intergeneracionales entre sexualidades no hegemónicas de Popayán Aguilar Muñoz, Juan Camilo Esta investigación antropológica analiza las tensiones y encuentros intergeneracionales en torno a la sociabilidad, la representación identitaria y el activismo político de personas con sexualidades no hegemónicas en Popayán, Cauca. A partir de una etnografía colaborativa con un posicionamiento encarnado, se reconstruyen las memorias de sujetos que han habitado el disenso sexual desde la década de 1960 hasta la actualidad. El estudio examina la transición desde las prácticas de resistencia en la clandestinidad —marcadas por la estética travesti y espacios de refugio como los grilles— hacia la progresiva visibilización e incidencia institucional tras la Constitución de 1991. Se presta especial atención a las fricciones generacionales surgidas en la disputa por los sentidos políticos de categorías como “marica”, analizando cómo el género, la clase y la generación condicionan las formas de ocupar el espacio público y dialogar con el Estado. Los hallazgos revelan que la memoria de las sexualidades diversas en Popayán no es lineal, sino un campo de fuerzas donde se negocian la respetabilidad, el orgullo y la supervivencia frente a las desigualdades estructurales de un contexto local conservador. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/11081 2025-01-01T00:00:00Z https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10809 Poder y pentecostalismo : Tensiones y acercamientos entre espiritualidades en la comunidad Nasa del resguardo de Chimborazo – Morales – Cauca Rivera Granda, Diego Alejandro La investigación giró en torno a la pregunta: ¿Cuál es el impacto del pentecostalismo en las dinámicas de poder, el ejercicio de autoridad y las relaciones intercomunitarias entre los residentes del resguardo de Chimborazo y los resguardos vecinos? Así pues, el objetivo pasa por describir las relaciones de poder que se dan entre la iglesia Pentecostal con los y las comuneras del resguardo, las organizaciones sociales (regionales y zonales) como el CRIC, además de las instituciones del territorio como de otras manifestaciones espirituales, y las Instituciones Educativas Indígenas de la zona. También pasa por Indagar sobre la formación del resguardo del Chimborazo y la incidencia del proceso de evangelización en los años posteriores (1906). Por último, indagar sobre cómo la comunidad pentecostal percibe acercamientos y diferencias entre las prácticas espirituales ejercidas por las personas no adscritas al pentecostalismo y sus propias prácticas. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10809 2024-01-01T00:00:00Z https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10014 Todos somos del barrio Representaciones y prácticas sobre el espacio público deportivo del barrio Asturias, al suroriente de Cali, en el marco del torneo de fútbol banquitas Asturias Casas López, Giovani El documento está estructurado en cuatro partes. La primera, denominada (Amague) de unas pinceladas del fútbol, pretende hacer un esbozo histórico, teórico y metodológico, en la perspectiva de entender la relación entre el fútbol y el espacio y cómo abordar esta relación. El capítulo propone reflexionar el uso del espacio desde la dialéctica poder/resistencia. La segunda, La cancha del torneo, alberga seis subcapítulos que describen el conjunto de observaciones realizadas a lo largo de diez meses de inmersión entre el 2022 y el 2023. El capítulo introduce el ambiente general de la cancha mientras ocurre el Torneo Asturias. Enfoca las prácticas de la gente, los modos de habitar y significar la cancha. Para diferenciar personas y grupos se acude a una sucesión de asteriscos. La tercera, La cancha como equipamiento público, examina el espacio concebido bajo las premisas de operación de la institucionalidad deportiva. El capítulo se nutre de documentos institucionales que plasman ideas acerca de la infraestructura deportiva y la gestión que la acompaña. Tras este capítulo se presentan los hallazgos y conclusiones, que cruzan lo teórico y lo etnográfico. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10014 2024-01-01T00:00:00Z https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10013 Entre lo que se cree, se dice y lo que se hace : Primer ciclo de vida entre los Nasa (Toribío – Cauca) Cortes Parra, Marisol Este trabajo de investigación recoge voces y vivencias de los Nasa de Toribío – Cauca, alrededor de las concepciones y prácticas en el primer ciclo de vida en la crianza y cuidado de los más pequeños, el ejercicio de investigación permitió hacer análisis e interpretación de lo que conciben y hacen, para identificar las permanencias y transformaciones, en el campo social y cultural. En el ambiente comunitario y político existen resistencias en la comprensión de los cambios culturales que trae el tiempo y las relaciones con los otros, tratando de legitimar la idea de que todo antes era mejor y que el Nasa debería ser como lo eran los antiguos. Desde el ejercicio etnográfico y la descripción densa, con la ayuda de la recolección de voces de diferentes colaboradores, se buscó que los Nasa pudieran contar qué es lo que hacen y lo que saben alrededor del cuidado y la crianza, esto permitió develar la relación profunda que tienen desde su pensamiento y relación con la cosmovisión y la espiritualidad. Las creencias transferidas bien sean por la conciencia o la imposición ha permitido enraizar el ser y sentir de lo que hace un Nasa. Como resultado de la investigación se logra entrar en la naturalidad de las prácticas y en las reflexiones que hacen en relación al cuidado, pero también permitió reconocer la naturaleza de las transformaciones y permanencias en las prácticas y concepciones, con todo lo que ella representa para el Nasa en los momentos del primer ciclo vital, los roles, los espacios y las formas de cuidar y criar. Finalmente, desde el ejercicio de la investigativo permite develar esos elementos que permitan fortalecer y recuperar prácticas que están en desuso a partir de las formas en las que se han trasmitido, comprendiendo que los tiempos y las personas cambian, que la transferencia debe ser consciente, dialogada y consensuada desde el sentir para el hacer.; This research collects voices and experiences of the Nasa of Toribio, Cauca, about the conceptions and practices in the first cycle of life in the upbringing and care of the youngest, the research allowed an analysis and interpretation of what they conceive and do, to identify the remains and transformations, in the social and cultural field. In the community and political environment, Nasa people resist understanding of cultural changes carried by time and the relationships with others, trying to legitimize the idea that everything before was better and that they should be as the old ones were. From the ethnographic exercise and the dense description, with support on the collection of different collaborators voices, we sought that the Nasa could tell what they do and what they know about care and upbringing, allowing us to unveil the deep relationship they have from their thinking and relationship with the worldview and spirituality. The beliefs transferred either by conscience or by imposition have allowed rooting the being and feeling of what a Nasa does. As a result of the research, it is possible to enter into the nature of the practices and the reflections they make in relation to care, but it also allowed recognizing the nature of the transformations and remains in the practices and conceptions, with all that it represents for Nasa people in the moments of the first vital cycle, the roles, the spaces and the ways of caring and raising. Finally, the research allows to unveil those elements that allow to strengthen and recover practices that are in disuse from the ways in which they have been transmitted, understanding that times and people change, that the transference must be conscious, dialogued and agreed upon from the feeling to the doing. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT https://repositorio.unicauca.edu.co/xmlui/handle/123456789/10013 2023-01-01T00:00:00Z