De los arrojos y temores a los aromas y sabores : La enseñanza de las ciencias desde una perspectiva intercultural: hacia un dialogo de saberes en la Institución Educativa John F. Kennedy

Abstract

Esta investigación doctoral examina la enseñanza de las Ciencias Naturales desde una perspectiva intercultural en la Institución Educativa John F. Kennedy, en el Cauca, territorio caracterizado por su pluralidad étnica y cultural. El propósito fue comprender cómo las prácticas pedagógicas y la participación de actores socioeducativos inciden en los aprendizajes de estudiantes de primer grado, situando el diálogo de saberes como eje del proceso educativo. La fundamentación teórica se nutrió de la interculturalidad crítica (Walsh, 2009, 2010, 2018, 2021), la ecología de saberes (de Sousa Santos, 2016, 2018, 2021) y el pensamiento pedagógico descolonizador (FornetBetancourt, 2024; Tubino, 2021; Muyolema, 2019; Chirix García, 2019; Cumes, 2004; Smith, 2016, 2021). Estos marcos fueron complementados con aportes de la antropología cultural (Geertz, 1973) y la psicología cultural (Bruner, 1990), así como con investigaciones recientes en educación intercultural (Dietz & Mateos Cortés, 2020; López, 2019; Schmelkes, 2022). En conjunto, permitieron una lectura epistémica y ontológica del fenómeno educativo, enraizada en el territorio como cuerpo vivo y fuente de conocimiento. El enfoque metodológico fue cualitativo, de carácter interpretativo, sustentado en una etnografía doblemente reflexiva (Dietz, 2003, 2011, 2017, 2020). Se emplearon observación participante, entrevistas narrativas, historias de vida y registros de aula. El análisis evidenció prácticas pedagógicas que resignificaron la enseñanza de las ciencias en contextos de diversidad, generando escenarios de reconocimiento mutuo, justicia cognitiva y articulación entre cosmovisiones ancestrales y contenidos escolares. El proceso derivó en una propuesta pedagógica intercultural que fortaleció la identidad cultural de los estudiantes, vinculó la ciencia escolar a sus vivencias cotidianas y transformó el rol docente hacia un acompañamiento dialógico. Pese a tensiones derivadas de la rigidez curricular, los hallazgos ratifican la urgencia de una educación científica crítica, intercultural y socialmente comprometida, que reconozca la pluralidad de saberes y dignifique los territorios como espacios pedagógicos.

This doctoral research examines the teaching of Natural Sciences from a critical intercultural perspective at the John F. Kennedy Educational Institution, in Cauca, a territory characterized by its ethnic and cultural diversity. The purpose was to understand how pedagogical practices and the participation of socioeducational actors influence the learning of firstgrade students, placing the dialogue of knowledges as the structuring axis of the educational process. The theoretical foundation drew on critical interculturality (Walsh, 2009, 2010, 2018, 2021), the ecology of knowledges (de Sousa Santos, 2016, 2018, 2021), and decolonial pedagogical thought (FornetBetancourt, 2024; Tubino, 2021; Muyolema, 2019; Chirix García, 2019; Cumes, 2024; Smith, 2016, 2021). These perspectives were complemented by contributions from cultural anthropology (Geertz, 1973) and cultural psychology (Bruner, 1990), as well as recent studies on intercultural education (Dietz & Mateos Cortés, 2020; López, 2019; Schmelkes, 2022). Together, they enabled an epistemic and ontological reading of the educational phenomenon, rooted in territory as a living body and source of knowledge. The methodological approach was qualitative, interpretive, and based on doubly reflexive ethnography (Dietz, 2003, 2011, 2017, 2020). Participant observation, narrative interviews, life histories, and classroom records were used. The analysis revealed pedagogical practices that resignified the teaching of science in contexts of diversity, fostering scenarios of mutual recognition, cognitive justice, and articulation between ancestral cosmovisions and school knowledge. The process resulted in an intercultural pedagogical proposal that strengthened students’ cultural identity, linked school science to their everyday experiences, and transformed the teaching role toward dialogical accompaniment. Despite tensions arising from curricular rigidity, the findings highlight the urgency of a critical, intercultural, and socially committed science education that recognizes the plurality of knowledges and dignifies territories as pedagogical spaces.